A paz de Cristo, amados! Voltando a nossa série de músicas que edificam de verdade trago para edificação esta banda que conheci através de amado amigo Eric Schultt. Ao ouvir esta música recebi uma renovação de Deus, chorei muito, pois sabia que Deus falava comigo através dela. Fiquei quase duas horas ouvindo e chorando, sabendo que Deus estava desatando o RIO dentro de mim!
Espero que ela fale com você também. Antes de rolar a música e a letra posto aqui um texto explicando um pouco do nome da banda que é um pouco diferente! Um grande abraço a todos!
Anderson da Paola
REMADORES DO ÚLTIMO PORÃO
Os textos originais da Bíblia não utilizavam a palavra “servo” quando se referiam àquelas pessoas subjugadas ao esquema escravocrata. Ao invés disso, emprega-se de fato a palavra: escravo. A língua grega apresenta pelo menos três variantes da palavra escravo. Uma delas é a palavra upêdêtê.
Os “upêdêtês” faziam parte de uma classe de escravos condenados à morte pelo Império Romano. A sentença desses condenados era de que deveriam remar até a morte. Até que esse sofrível destino se cumprisse, eles deveriam viver acorrentados nos últimos porões das embarcações romanas, empilhados em caixas e faziam ali mesmo todas as necessidades fisiológicas. A única fuga era a morte. À medida que se descia as apertadas escadas daqueles portões, maior se tornavam o calor, as trevas e o mau cheiro que vinham do último porão. Ali podia-se ver um dos mais deploráveis quadros de escravidão humana, um cenário simplesmente miserável e desumano.
Em I Coríntios 4:9 Paulo diz: “Porque a mim me parece que Deus nos pôs a nós, os apóstolos, em último lugar, como se fôssemos condenados à morte; porque nos tornamos espetáculo ao mundo, tanto a anjos, como a homens”. Interessante observar que a palavra utilizada para empregar o termo “último lugar” é exatamente a palavra upêdêtê, “escravo do último porão”.
Parece um tanto contraditório comparar a vida cristã a um bando de condenados acorrentados no fundo de um navio malcheiroso. E para ser sincero, também resisti durante algum tempo para aceitar tal idéia como verdadeira. Paulo, como cidadão romano, conhecia muito bem quem eram e como viviam aqueles escravos, e por isso, não cometeria nenhum tipo de engano ao usar a palavra upêdêtê para dizer que somos escravos de Cristo.
Um obreiro aprovado está pronto para ser colocado em último lugar. Pronto para ser esquecido e para momentos de humilhação. Em tempos difíceis, tempos em que a maioria decide murmurar e criticar, esse obreiro silenciosamente desce as escadarias que levam ao último porão.
Você já ouviu alguma vez alguém condoído, choramingar:
-“Ah! Ninguém se lembrou de mim! No final da conferência, o pastor subiu ao púlpito carregando uma lista com mais de 20 nomes. Você acredita que ele citou o nome de todo o mundo, mas não citou o meu? É muita ingratidão depois de tudo que eu fiz”!
Manifestações desse tipo revelam o anseio por reconhecimento e evidenciam o despreparo ministerial de quem as faz. Um verdadeiro escravo não espera recompensa por seus serviços. Seu trabalho é feito em silêncio e não visa autopromoção. Esse é um trabalho que ecoará na eternidade: “um trabalho fabricado no escuro do derradeiro portão, onde não há sons de elogios e nem aplausos de multidões.
Lamentavelmente temos presenciado um tempo de estrelismo no cristianismo moderno. Julgamos possuir a teologia mais refinada de todos os tempos, nossos seminários são os mais respeitados; no entanto, é estranho que diante de uma bagagem tão ampla não tenhamos aprendido quase nada a respeito da importante lei do “crescer para baixo”, lei vivida e lecionada por João Batista.
É certo que ele nunca freqüentou uma sinagoga que pelo menos refletisse um pouco da estrutura que temos hoje. Contudo, ao olharmos para a vida desse homem rude, eu descubro que poucos de nós possuímos a teologia que ele aprendeu no deserto: “importa que eu diminua e Ele cresça”, João 3:30. A glória de Cristo em mim deve, de alguma forma, continuar me empurrando para algum canto escuro do palco, enquanto o círculo de luz acompanha centralmente a Pessoa de Cristo no cenário.
Que Deus abençoe os “remadores” que têm sido erguidos ao longo dos séculos em Sua Igreja.
“Não a nós, Senhor, não a nós, mas ao teu nome dá glória”. Salmo 115:1
Pr. José Rodrigues,
(O texto é baseado no Capítulo 8 do livro “Ação da Cruz”)
Texto publicado na Revista MCMPOVOS, Ano 1, 7a Edição
Fonte: Blog da Andrea
Aquele Olhar
O que fazer para encontrar a vida?
E o que dizer quando encontrar Você?
Deixar entrar, se aproximar e então mudar de vida
O que fazer para encontrar a vida?
E o que dizer quando encontrar Você?
Deixar entrar, se aproximar e então mudar de vida
Pedras caindo ao chão, o Teu amor por mim
não me condena 2x
Refrão
E Aquele olhar não condenou, mas libertou a minha alma
E Aquele olhar não condenou, mas libertou a minha alma
Te procurar fez desatar o RIO dentro de mim
Vazio e incompleto era eu
Sem querer, me afundei mais, e mais, e mais ...
Precisando de uma mão pra sair dali
Todos em volta, isso não importa eu era só
Refrão
Simples assim, Você apareceu
Simples assim, Você apareceu
Tudo mudou
Tinha me perdido, Você me achou
Me devolveu a mim
E eu sou Teu
E eu me entrego a Você
E eu sou Teu
E nunca mais vou Te esquecer
Refrão
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